巨臀 porn 商朝的传奇与史实：殷墟下的青铜王者，有着如何的真面容？_纣王_周武王_孟子
酌量：邓玲玲
剧本：胡难
编绘：朱彦
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话题聚焦：
商朝沦一火是因为纣王薄情吗？
战国中期的某一天，皆宣王向孟子研讨武王伐纣的历史，孟子复兴谈：像商纣那样破损仁义的东谈主，应该称之为独夫，是以武王伐纣不是臣子弑君，而是诛杀独夫。
孟子暗里里又说过，他并不深信《尚书·武成》篇中对于牧野之战“白色恐怖”的记叙。他认为，仁东谈主无敌于天下，仁德之君挞伐昏庸之君，战况不至于那么惨烈，不应该流那么多血。孟子的言下之意，商朝隐藏的主要原因在于纣王的残忍不仁。
但是，流传于今的《尚书·武成》，是东晋东谈主伪造的，并不是孟子所见到的篇章。是以咱们无法通过史料判断，牧野之战是否真的白色恐怖。不外学者们认为，《尚书·牧誓》真实可靠的因素比较多，是今东谈主了解那场战役最原始实在的材料。
《牧誓》是周武王在牧野之战前，对伐商雄兵发表的动员谈话。按照战役动员谈话的一般套路，应该鼎力宣扬敌东谈主的罪恶，以诠释战役的正派性、必要性。那么《牧誓》中，周武王列举了商纣王哪些罪行呢？主要有三条：听信妇东谈主之言、不致密祭祀、不重用亲戚而任命逃犯仕进。
然而，当咱们皆集殷墟出土文件，再对照商周两族的文化互异，就不出丑出，以上三条并不行手脚伐商的正派事理。
领先是听信妇东谈主之言。周武王为了加深听众的印象，甚而还用了母鸡打鸣的譬如。但是，商朝妇女的地位本来就很高，武丁让妇好伙同作战、主理祭祀，商朝却并莫得因此而战败。而周族是宗法社会，重男轻女的不雅念深远东谈主心，是以纣王听信妇东谈主之言，在周族东谈主看来曲直常离经叛谈的。
其次是不致密祭祀。商朝东谈主原来很迷信鬼神，可能是一个政教合一的神权国度，但是从纣王的曾祖父武乙运转，商朝运转呈现出政教分离的趋势。《史记》中纪录，武乙制作了一个标志天使的东谈主偶，并跟它赌博，要是“胜天东床”，就对东谈主偶加以侮辱；又用皮囊盛血，悬在高处用箭射破，称之为“射天”。这些猖獗之举，可能是王权思要解脱神权的某种变革尝试。从甲骨文和殷墟祭祀坑的年代来看，武乙之后，用活东谈主祭祀的界限赫然比昔时更小了，甚而要小于西周早期，这也许等于周武王认为纣王不致密祭祀的真的原因。
再次是不重用亲戚，遴荐身份低贱逃犯为卿医师。然而，任用地位低贱的东谈主仕进，并非纣王的创始，商朝初年的显著伊尹是烹调食品的侍从成立，武丁时候的贤相傅说，原先是从事筑城苦役的造孽。其时侍从避难很常见，其他部族的侍从、造孽逃到商朝，取得了目田，其中一些贤能者也能被遴荐为官员。是以，商朝选官并不是只垂青社会地位，王族亲戚的特权也特地有限。
而宗法次序森严的周朝则截然有异，与周皇帝血统越亲近的东谈主，地位越昂贵；与周皇帝血统越建议，等第就越低贱，况且卿医师的职位是不错世及的。是以在周族东谈主看来，不重用王族亲戚为官，是很严重的罪过。
另外，要是把《尚书》中通盘提到的纣王罪行概述来看，他最大的问题莫过于酗酒。但是酗酒也并非纣王一东谈主的缺陷，而是其时的民俗。商朝青铜器中的尊、壶、罍、彝、卣、爵、觚、觥、盉、觯、角、斝……等等，都是用来盛酒、喝酒的器皿。是以周公姬旦作《酒诰》，要用死刑来箝制东谈主们饮酒，因为饮酒也曾是普遍性、深远骨髓的癖好。
不详是后东谈主读到这些罪行，认为不外瘾，似乎认为武王伐纣的事理不那么充分，既然周武王是仁君的楷模，商纣王也必须开拓成暴君的典型，于是纣王的形象被后东谈主越描越黑，久而久之就成了《封神小说》中环球所熟知的阿谁坏得直淌水的大邪派。
顾颉刚先生写过一篇《纣恶七十事的发生轮番》，他发现汗青上纣王的通盘罪行，有70多项是周朝以后稳固添加的，其中战国时候加多了20项、西汉加多21项、东晋加多13项，一些剧情也越写越夸张，比如汉朝东谈主说鹿台高一千尺，晋朝东谈主便加到一千丈。思象一下，纣王为了聚敛玉帛、酗酒宣淫，果然还要爬到一座几千米高的台子上去，昭着说不外去。顾颉刚还认为，比干很可能不是被纣王剖心而死的，而是去调理商周战役，调理失败后，两边开战，比干死在了乱军之中。
既然不是帝辛的罪恶导致了商朝的沦一火，那么商朝沦一火的真的原因是什么呢？
领先是军事方面的原因。商朝对东夷的战役，消耗了国力，还导致商朝都城军力浑沌，被周族有隙可乘。《史记》纪录，牧野之战两年前，周武王有过一次试探性的军事行动，周军到达河洛地区后，其他部族不期而至者，有八百多个，但是武王认为时机尚未熟识，获胜西去。因为商朝的武力依旧苍劲，要是与商朝常备军硬碰硬，并莫得必胜的专揽。其后商朝之是以倾巢远征东夷，而莫得对周族加以细心，是因为文王姬昌之前的示弱计谋，到手愚弄了帝辛的信任。
其次是政事方面的原因，商朝自祖甲之后，昏君辈出，总揽集团日益铩羽，形成社会矛盾激化，侍从、子民怠工、避难以及武装暴动不断发生，总揽危险直到帝辛继位后也莫得得到有用缓解，这就径直导致了牧野之战的倒戈。另外，帝辛大界限升引地位低贱的东谈主仕进，形成了总揽集团的区别。天然帝辛之前的先王也升引地位很低的东谈主，但可能作念得莫得帝辛这样过分，把王族亲贵透顶晾在一边。总揽集团成员的出逃，一方面舒缓了商朝的实力，另一方面可能为敌国带去了商朝里面最中枢的奥密，是以周武王才气准确专揽伐商时机。
是以，商朝沦一火的主要原因并非帝辛个东谈主的失德，而在于商朝末期的几位帝王在政事、军事上的一系列失察。周族伐商的原因并非帝辛残忍不仁，亟需解民倒悬，而是为了替先王复仇，趁便夺取盟主宝座。
另外，表象变化也可能是商朝沦一火的宽绰原因。商朝是中国历史上表象最仁爱的时候，华夏地区热量实足，雨水丰沛，植被粘稠常绿，一年四季动植物质源都特地丰富。因此商朝东谈主天然主要靠培植业取得食品，但惟有春天播下种子，就无谓太惦记收获，况且狩猎、收罗也能糊口。
正因为商朝东谈主民用不着蹧跶大都时分和力气去耕耘，是以女性在膂力上的症结不是很赫然，社会地位与男性比较并不悬殊；是以商朝能庸碌发动对外战役，不必顾及阻误农耕；商朝东谈主不错在青铜器、玉器工艺上锦上添花，不必忧虑饿肚子；不错烂醉在酒香中，不必惦记酿酒蹧跶食粮。
而黄土高原上的周族东谈主，生涯环境要恶劣得多。是以周族以农耕为立国之本，正如《豳风·七月》中面貌的那样，东谈主们要一年到头忙于稼穑，才气吃饱饭。但是跟着表象稳固变冷，狩猎、收罗和原始培植业获利越来越少，周族东谈主深耕易耨的生涯面貌就体现出了上风。而在农事上不甚经心的商朝东谈主，经济景象大不如前，总揽者却连接穷兵黩武，势必会导致国势软弱。是以周族克商，也存在着某种势必性。
参考文件
司马迁《史记》，胡厚宣、胡振宇《巨贾史》，孙淼《夏商史稿》巨臀 porn，顾颉刚、刘起釪《尚书校释译论》，顾颉刚《古史辨》，陈年福《巨贾甲骨文摹释全编》，翦伯赞《中国史节录》，张岂之《中国历史·先秦卷》。
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